日前,第六屆梁思成建筑獎(jiǎng)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)梁獎(jiǎng))頒獎(jiǎng)典禮在京舉行。獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌纷⒅睾霌P(yáng)中國(guó)建筑文化的思想精髓,使建筑與大自然親近和諧,體現(xiàn)了中國(guó)建筑師的風(fēng)采。建筑與我們的生存和發(fā)展密切相關(guān),建筑不僅僅是“蓋房子”,它是科學(xué)、文化與藝術(shù)的融合。我們到底需要什么樣的建筑,應(yīng)該傳承和發(fā)展怎樣的建筑文化?也許能從梁獎(jiǎng)的精神實(shí)質(zhì)中找到答案。
梁獎(jiǎng)精神指引中國(guó)建筑
中國(guó)建筑學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐宗威介紹說(shuō),設(shè)立梁獎(jiǎng)的重要意義在于其寶貴的精神內(nèi)涵,這個(gè)精神內(nèi)涵就是激勵(lì)和倡導(dǎo)中國(guó)建筑師和工程師尊重歷史、追求科學(xué)、敬仰自然、熱愛(ài)生活的建筑實(shí)踐方向。
尊重歷史,就是尊重人類(lèi)的歷史文化,尊重中華民族悠久燦爛的建筑文化,堅(jiān)持歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn),努力傳承中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)建筑文化的思想精髓,樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信,堅(jiān)持中國(guó)特色建筑理論和實(shí)踐道路。
追求科學(xué),就是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步,我們不可能繼續(xù)秦磚漢瓦,不可能延續(xù)唐宋的城廓形式,也不可能再造明清的木構(gòu)宮殿,我們必須適應(yīng)時(shí)代的要求,追求新理念,采用新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)、新設(shè)備、新材料,使建筑理論、建筑形式、建造方式符合科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步的要求,探索符合社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步要求的中國(guó)建筑和中國(guó)當(dāng)代的主流的建筑形式和風(fēng)格。
敬仰自然,就是尊重自然,保護(hù)生態(tài)。人類(lèi)是自然的一部分,不是凌駕在自然頭上的造物者,更不是鞭撻者。天人合一,是自然的法則,是人類(lèi)命運(yùn)的法則,也是建筑實(shí)踐的基本準(zhǔn)則。建筑創(chuàng)作要努力實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源,降低能耗,保護(hù)生態(tài),使住宅、車(chē)站、醫(yī)院、機(jī)場(chǎng)、學(xué)校等每一棟建筑實(shí)踐成為人與自然和諧相處的典范。
熱愛(ài)生活,就是要堅(jiān)持建筑為人服務(wù)的建筑本質(zhì)。發(fā)展本身不是目的,建筑本身也不是目的,發(fā)展的目的是滿(mǎn)足人不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文明和精神文明的需要,建筑的目的是讓人的生活更美好、更安全、更健康、更幸福。建筑要服務(wù)于生活,滿(mǎn)足不同人群的不同層面的生活需要,為人創(chuàng)造美好的生活空間和建筑環(huán)境。
獲獎(jiǎng)建筑師用作品實(shí)踐
徐宗威說(shuō),歷屆梁獎(jiǎng)獲得者作為中國(guó)建筑學(xué)界杰出人物的代表,為探索中國(guó)建筑理論和中國(guó)建筑實(shí)踐道路作出突出貢獻(xiàn),在他們的學(xué)術(shù)研究和不懈追求中,充分表達(dá)著對(duì)祖國(guó)的深情、對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài),充分體現(xiàn)著以人為本、節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)的科學(xué)精神。
此次梁獎(jiǎng)獲得者劉力、黃錫璆,更是秉持梁獎(jiǎng)的精神內(nèi)涵,尊重歷史文化、追求科學(xué)進(jìn)步、敬仰自然生態(tài)、熱愛(ài)美好生活,為發(fā)展和繁榮中國(guó)建筑文化作出新的積極探索和卓越建樹(shù)。劉力在公共建筑特別是商業(yè)建筑創(chuàng)作中,注重弘揚(yáng)中國(guó)建筑文化的思想精髓,堅(jiān)持以人為本和天人合一思想,用人性化的布局、生態(tài)化的空間、中國(guó)化的元素,營(yíng)造和提高建筑的環(huán)境質(zhì)量,探索人民喜愛(ài)的符合人民審美取向的中國(guó)現(xiàn)代建筑。全國(guó)人大辦公樓、炎黃藝術(shù)館等是劉力先生的代表之作,也是中國(guó)現(xiàn)代建筑的精典之作。黃錫璆對(duì)公共建筑特別是醫(yī)院建筑的平面布置、空間組織作了革命性的變更和創(chuàng)新,提出矩陣排列、庭院格局、暢順交通等理念和手法,最大限度地使醫(yī)院建筑與大自然親近和諧,最大程度地使醫(yī)患感受親情和溫暖。廣東佛山醫(yī)院、北京301醫(yī)院擴(kuò)建工程成為黃錫璆先生醫(yī)院建筑的精典之作,也使醫(yī)院建筑設(shè)計(jì)達(dá)到國(guó)際一流水平。
梁獎(jiǎng)的精神內(nèi)涵和實(shí)踐導(dǎo)向,在歷屆獲獎(jiǎng)?wù)叩睦碚撗芯亢徒ㄖ䦟?shí)踐中得到充分的體現(xiàn)和精彩的彰顯。梁獎(jiǎng)的精神光芒在中國(guó)改革開(kāi)放的大潮中、在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中不斷得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)建筑文化期待傳承與發(fā)展
本次頒獎(jiǎng)典禮上,兩位獲獎(jiǎng)?wù)呋卮鹆擞浾叩奶釂?wèn)。在回答如何在東西方文化交鋒中尋求中國(guó)建筑文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的表達(dá)時(shí),黃錫璆認(rèn)為,梁思成等老一輩建筑師是當(dāng)代建筑師學(xué)習(xí)的典范,建筑界要在學(xué)習(xí)西方文化的先進(jìn)理念的同時(shí)不忘本國(guó)文化的遺產(chǎn),把握“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)”的原則!霸诋(dāng)代,我們應(yīng)該有更開(kāi)闊的心態(tài)來(lái)接受外國(guó)的建筑理念,我記得早年在建設(shè)十大建筑的時(shí)候周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)‘古今中外皆為我用’。就是說(shuō)我們不能拘泥與某一種手法,因?yàn)楝F(xiàn)代的社會(huì)呈現(xiàn)著多元的文化。”他說(shuō),中國(guó)當(dāng)代建筑師要在中西建筑風(fēng)格的包容上進(jìn)行探索!皩(duì)西方的文化我們不拒絕但也不盲目跟風(fēng)。比如有的地方把德國(guó)的一個(gè)古鎮(zhèn)整個(gè)移植;或是把某些建筑形式套在我們的建筑上,包括醫(yī)院里面也有,把文藝復(fù)興那種建筑貼在醫(yī)療建筑上?赡苓@個(gè)會(huì)帶來(lái)很多的矛盾。所以我的理解是現(xiàn)在是多元時(shí)代,建筑師更應(yīng)在這方面有所探索!
其實(shí),國(guó)內(nèi)建筑界很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都存在著西方流行什么中國(guó)就流行什么的現(xiàn)象。針對(duì)國(guó)內(nèi)建筑界長(zhǎng)期存在的“追著西方走”的現(xiàn)象,劉力認(rèn)為這是正在學(xué)習(xí)中的中國(guó)建筑界一定會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)階段!敖ㄖ菚r(shí)代的寫(xiě)照,是時(shí)代的鏡子。60多年以來(lái),我們的社會(huì)特別是在改革開(kāi)放以后有了翻天覆地的變化,這樣的變化必然會(huì)反映在我們的設(shè)計(jì)中去。當(dāng)然這些反映有的是好的,也有跟風(fēng)問(wèn)題。我認(rèn)為,隨著時(shí)代的發(fā)展,新的建筑風(fēng)格肯定要代替過(guò)去的老的建筑風(fēng)格,這是不言而喻的。傳統(tǒng)肯定要,但那是繼承和傳承的問(wèn)題。至于跟風(fēng),我們要承認(rèn),在現(xiàn)代建筑這個(gè)領(lǐng)域我們還是學(xué)習(xí)階段”。劉力認(rèn)為,建筑應(yīng)該回歸“蓋房子”的本原,追求適用、經(jīng)濟(jì)和美觀(guān)。他的設(shè)計(jì)原則是“現(xiàn)代不追風(fēng)、傳統(tǒng)不堆砌、綠色不忽悠”。
兩位獲獎(jiǎng)?wù)唠m然都年過(guò)七旬,卻仍然活躍在建筑設(shè)計(jì)一線(xiàn),用他們的實(shí)際行動(dòng)踐行梁獎(jiǎng)精神內(nèi)涵,傳承和發(fā)展建筑文化。
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